تبليغاتX
به وبلاگ کتابخانه پرنیان خوش آمدید... هدف این وبلاگ گروهی ، ارائه رایگان کتاب های تهیه شده برای موبایل می باشد تا بدین وسیله نقشی هر چند کوچک در افزایش فرهنگ استفاده بهینه تر از موبایل و افزایش فرهنگ مطالعه در کشور را ایفا کند. در راستای این هدف شما بازدید کننده گرامی ، صاحبان سایت ها و وبلاگ ها مجاز به استفاده از مطالب موجود در این وبلاگ هستید...... آنچه باقی می ماند رعایت حقوق معنوی این وبلاگ با درج نام و لینک آن است....... به امید روزی که سرانه مطالعه در کشور ما از 8 دقیقه !! در شبانه روز بالاتر رود ( آن هم با احتساب مطالعه کتب درسی ، در غیر اینصورت این رقم به 2 دقیقه !! در شبانه روز می رسد ) ، در حالی که در کشور های توسعه یافته این رقم برابر پنج ساعت در شبانه روز است

كتابخانه پرنيان
دانلود رایگان كتابهاي ساخته شده با برنامه پرنيان براي تلفن همراه با فرمت جاوا
علی شریعتی در دوم آذر سال 1312 در روستای کوچک و کویری کاهک از توابع مزینان در نزدیکی سبزوار زاده شد. او سه هفته بعد از ورود به ساوتهمپتون انگلستان، به طرز مشکوکی از دنیا رفت. دلیل رسمی مرگ وی حمله قلبی اعلام شد. در عین حال این احتمال که وی خودکشی کرده باشد نیز مطرح می‌شود. شریعتی وصیت کرده بود که وی را در حرم امام هشتم شیعیان در مشهد دفن کنند، ولی به علت مخالفت رژیم شاه در خاکسپاری جسدش در ایران ، در قبرستانی کنار آرامگاه زینب خواهر حسین بن علی در شهر دمشق به خاک سپرده شد.
شریعتی یکی از متفکران مسلمان بود و در عین حال، رویکردی نقادانه نسبت به برخی از باورهای مذهبی داشت. او به‌طور خاص، تشیع صفوی را مظهر سنت مسخ شده می‌داند و آن را توام با اسارت‌پذیری، خرافه، تقلید و جبر گرایی معرفی می‌کرد. وی همچنین از نگاه سطحی به مدرنیته نیز انتقاد می‌کرد و معتقد بود که راه پیشرفت و ترقی ملت‌های شرقی، متفاوت از راهی است که غرب پیموده‌است.البته استفاده آگاهانه از تجربیات مدرنیته در غرب، مورد پذیرش شریعتی قرار داشت.
در عین حال که وی به مکتب‌های غیر اسلامی در جهان منتقد بوده و با آنها ضدیت می‌کرد، ولی در عمل تا حدی تحت تاثیر مارکسیسم بالاخص سوسیالیم اقتصادی و سوسیالیسم انقلابی قرار داشت. در آثار و سخنان وی، رگه‌های این تاثیرپذیری در موارد متعدد مشهود است. ترجمه کتاب جوده السحار در مورد ابوذر، که عنوان ابوذر؛ خداپرست سوسیالیست را بر آن نهاد از این جمله‌است.

بر کرانه کویر ، به تعبیر حدود العام ، «شهرکی » است که شاید با همه روستاهای ایران فرق دارد. چشمه آبی سرد که  ، در تموز سوزان کویر ، گویی از دل یخچالی بزرگ بیرون می آید ، از دامنه کوههای شمالی ایران به سینه کوه سرازیر می شود و از دل ارگ مزینان سر بر می دارد ، از دل این دیواره های عبوس و مرموزی که قرن های گمشده ای را که اسلام به اساطیر کشاند در آغوش خویش نگاه داشته اند و ، خود ، علیرغم تاریخ ، همچنان استوار ایستاده اند.

درست گویی عشق آباد کوچکی است ، و چنان که می گویند ، هم بر انگاره ی عشق آبادش ساخته ند ، صد سال پیش که مزینان کهنه را سیل از بنیاد بر می کند و می برد و ، ناچار ، همه چیز از نو ساخته می شود .
حدود العام از «مرد » و «انگور » مزینان نام می برد و از هزار و صد سال پیش ، هنوز بر همان مهر و نشان است که بود . مردانش نیرومند و مغرور که سبزواری ها را دهاتی می دانند و مشهدی ها را گدایان گوش بر ، و مردان تهرانی را زنانی ریش دار ! و در شگفتند که چرا غالبا این تنها برگه ی معتبر را هم از میان می برند !؟
و باغ های انگورش که هنوز – علی رغم مادیتی که بر روستا ها تاخته و باغ ها را همه غارت کرده است – بر جا و آبادند و خوشه های عسکر و لعل و شست عروسش همچون چراغ می درخشند .
و تاریخ بیهق از شاعران و دانشمندان و مردان فقه و حکمت و شعر و ادب و عرفان و تقوایش یاد می کند ، در آن روزگاری که باب علم بر روی فقیر و غنی ، روستایی و شهری باز بود و.......

خواهشمندم دیدگاه خود نسبت به این کتاب را بازگو کنید.

حجم فایل : ۱۷۱ کیلوبایت
شمار برگ ها : ۹۵ برگ
شمار واژه ها در هر برگ : ۱۰۰
- برای تماس از طریق ایمیل ، با نویسنده این پست اینجا کلیک کنید. 
+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم خرداد 1388ساعت 12:0  توسط سعید فلاح  | 

سرانجام ساخت انجمن پرنیان هم به پایان رسید.

از دوستان گرامی دعوت می کنیم که در انجمن نام نویسی کنند و نسبت به علاقه مندی های خود، فعالیت کنند.

البته این را یادآور شوم که هدف این انجمن ایجاد رابطه میان کاربران این تارنگار و دیگر تارنگارهاست.


از دوستان گرامی خواهشمندم دیدگاه خود را نسبت به راه اندازی انجمن بازگو کنند.

پیشنهادها و خرده گیری های شما باعث پیشرفت ماست.

با سپاس {گروه پرنیان}

انجمن پرنیان

برای عضویت اینجا کلیک کنید.
 

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم اردیبهشت 1388ساعت 20:13  توسط سعید فلاح  | 

ولنتاين يك سنت ايراني نيست ...
روز عشق را از ۲۵ بهمن (ولنتاين) به ۵ اسفند (سپندار مذگان ايرانيان باستان) تغيير خواهيم داد ...
۵ اسفند، روز عشق، روز سپندار مذگان شاد باد ...

ما مي توانيم آيين هاي فراموش شده ايران باستان را زنده كنيم

خواهشمندم دیدگاه خود نسبت به این کتاب را بازگو کنید.

حجم فایل : ۱۲۵ کیلوبایت
شمار برگ ها : ۱۳ برگ
شمار واژه ها در هر برگ : ۱۰۰
 
- برای تماس از طریق ایمیل ، با نویسنده این پست اینجا کلیک کنید.
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 11:25  توسط سعید فلاح  | 

شب یلدا شب زایش و تولد مهر است که به یادگار آن جشن برگزار می شود ، شب یلدا یا شب چله در ایران چندین هزار سال سابقه داشته که اولین روز زمستان و یا نخستین شب زمستان بوده که زایش خورشید ، تولد مهر و یا خورشید شکست ناپذیر بوده است در نظر گذشتگان روشنی و روز و اعتدال هوا از مظاهر نیک و موافق ایزدی بود و تاریکی و شب را نیز از اعمال اهریمن می پنداشتند ، معارض و ضد تاریکی ؛ روشنایی است به همبن مناسبت در شب ها آتش می افروختند تا تاریکی و عاملان اهریمنی و شیطانی نابود شده و بگریزند . خورشید ، مهر یا میترا ؛ مسیح و نجات بخش جهان از تسلط اهریمن و نکبت بود هنگامی که آئین مهر از ایران در جهان متمدن کهن منتشر شد در روم و بسیاری از کشورهای اروپایی به همین جهت این روز را که برابر با اول دی ماه بود به عنوان روز تولد مهر یا میترای شکست ناپذیر جشن می گرفتند اما هنگامی که کم کم مسیحیت در روم با فشار و ارعاب جا باز کرد چون متولیان کلیسا نتوانستند با بر انداختن جشن تولد میترا در بیست و پنجم دسامبر غلبه کنند همان روز را زایش عیسای مسیح اعلام کردند که تا این زمان باقی مانده.

مهر رخشا نکوترین چهر است
شب یلدا تولد مهر است

این همایون شب خیال انگیز
هست درآخرین شب پاییز

بیخ وبن در حماسه گستردست
در نهادش حماسه پرور دست

لفظ یلدا اگر چه سریانیست
شب مهرآفرین ایرانی ست

خواهشمندم دیدگاه خود نسبت به این کتاب را بازگو کنید.

 
حجم فایل : ۱۱۲ کیلوبایت
شمار برگ ها : ۲۳ برگ
شمار واژه ها در هر برگ : ۱۰۰
 
- برای تماس از طریق ایمیل ، با نویسنده این پست اینجا کلیک کنید.
+ نوشته شده در  جمعه بیست و نهم آذر 1387ساعت 20:50  توسط سعید فلاح  | 

 


تمامي حقوق برای وبلاگ کتابخانه پرنیان محفوظ مي باشد و استفاده از مطالب آن در سايتها و وبلاگها فقط با ذكر منبع و درج لینک مستقیم مجاز مي باشد
Copyright © 2007-2009 By Eng.Amir Salehy Moghaddam